希望劳动：职业期许和残酷的乐观主义

希望心理是一种积极的情感和认知活动，从乐观主义来看，希望劳动对职业加注以希望的情感，加以打造“积极”的个体，在不确定的时代中想象和追求美好生活，但希望劳动的残酷也可能是不可调和的。

“希望”的心理

希望，首先是一种积极的活动，与简单的乐观、期望不同。乐观仅仅是一种不具备目标的抽象情绪，期望虽然指向目标却不讨论如何实现，希望则在“期待感”之外还需要有实现目标的具体行动。^[1]更确切地说，希望是一种积极的期待性，矗立于现实地平线上，指向最遥远和最光明的未来。

希望也不同于欲望。欲望直接指向“一个欲望的主体”，而希望的实现往往还取决于其他主体条件和环境的协调。欲望急迫而又持续地驱使着主体，因而极易向焦虑、恐惧等情绪转化，而“希望是有片刻停顿的”，“能将我们从焦虑的期待中解放出来”。希望的潜力建立在“尚未”（not yet）发生之事所产生的预期动力之上。^[2]

希望劳动

希望是一种“相信的感觉”，保守而又务实。建立在“希望”心理，以希望的情感加以整饬的希望劳动，定义了一种积极向上的工作者——视问题为挑战和学习的机会，迎难而上，而不是选择逃避或退缩。

希望劳动塑造了职业期许，对更充实的生活，更有活力的状态的期待，也是追求投资逻辑的面向未来的信念。未来会更好，当下所做的事情很重要。

美国正向心理学家Charles Richard Snyder认为，“希望”是一种可感知的能力，能够推导出通往预期目标的方法，并通过：一是对有价值的目标进行清晰的概念化。二是制定具体策略以达到这些目标，三是能动性思维激励自己去达成目标。^[3]

在看似难以为继之处，对美好生活的渴望、对繁荣的渴望和未来抱持的乐观主义，希望劳动给予了心理上的支撑。

残酷的乐观主义

希望劳动在塑造了职业期许的同时，也是“残酷乐观主义”的试验场。劳伦·勃朗特 (Lauren Berlant)认为其中的残酷之处在于其中不可能实现的、纯粹的幻想——“一种停滞不前的状态，但它并不安全，且会引发焦虑，就像在一个轮廓模糊的空间里来回游泳”。^[4]

在绝望的情况下，希望劳动提供了些微的缓解和勇敢，“希望的时刻”植根于有关进步的“许诺”，尚未实现的希望必须通过“许诺”的中介，才能转化为当下对未来的积极预期。然而，现实中的等待、暂停和中断也可能阻断甚至遮蔽了对现实处境的感知，无意识地、持续地依附于对美好生活的幻想，对职业生命带来磨损和消耗。^[5]

当你渴望实现的事物却在事实上成为你实现自我的阻碍时，残酷的乐观主义便出现了。

这种充满希望的劳动是用自我剥削、自我决定和自担风险来表达“残酷的乐观主义”，作为自主和进取的企业家对自己的“投资”负责，将学习视为自我人力资本的积累，学习上的投资可能会被一个更好的、更有价值的未来的自己摊销^[6]，却也要“在僵局中踩水”。由此希望劳动何以维系成为尚待解决的问题。

参考资料